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  • 活佛转世——生命延续不灭的铁证

    活佛转世——生命延续不灭的铁证　　藏传佛教有十分独特的活佛转世制度，是其区别于佛教的其他支派和其他宗教的一个最显著的特点，被称为世界七大神秘现象之一。　　“活佛”是汉族人对转世而来的大修行人的称谓。...数以千计的活佛转世系统。据统计，清朝乾隆年间在理藩院正式注册的大活佛就有１４８名，到清末增至１６０名。其中，随着格鲁派影响力的扩大，达赖转世系统和班禅转世系统成为世界闻名的活佛转世系统。　　在藏传佛教历史...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564347519.html

  • 佛教英文导游词

    traditional Buddhist moral rules and meditation discipline too strict． 23．藏族人信仰佛教。藏传佛教俗称“喇嘛教”。在公元7世纪吐蕃国王松赞干布统治时期，佛教传人西藏。公元14世纪末，藏传佛教有了不同的宗派，其中包括红教、白教和黄教。 The Tibetan people believe in Buddhism．It is ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243351335.html

  • 佛教的起源和传播

    大乘为主，大乘中显密俱备而尤重密宗，并以无上瑜伽为最高修行阶段。藏传佛教有严密寺院组织与学经制度，有从梵汉文译成藏文的完整经典。经典分甘珠尔部（显密经律）、丹珠尔部（论、注释、仪规、杂著），共收书4，...西游记，研究西游记，不可避免地会涉及到一些佛教的常识。如佛教的起源、如来在历史上真正存在过吗、那历史上的他和神话里的他有什么不同、大乘与小乘有什么不同等等问题。我找到这篇文章，着重讲述了佛教的起源和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043655724.html

  • 太虚大师与人生佛教

    会昌法难”之后，从总体上说，已呈颓势。赵宋一代，除禅净尚存生机外，其余各宗，均趋式微。元、清二朝，由于皇族崇尚喇嘛教，藏传佛教有较大发展，然汉地佛教，仍不见起色。降至清季——如无言法师所说——“中国佛教史几乎是剩下空白的一页，是佛教最黑暗的时期”。(引自王惠霖《纪念一个宗教的革命大师》)当时之佛界，虽也有少数僧人、居士在为佛教之生存和发展而奋争，学术界也有梁启超、谭嗣同、章太炎诸君热心佛学，然因时局...

    赖永海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030565155.html

  • 索达吉堪布：《现观略义》讲记 第一课

    。所以一说般若，大家就知道是指现观。藏传佛教有中观班、现观班，现观的藏语叫“协钦”，意为智度，也就是般若。 　　所谓般若的法相，就是已经到达或者将来能够到达现证诸法离戏智慧的...微妙法 百千万劫难遭遇 　　我今见闻得受持 愿解如来真实义 　　为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 　　第一课 　　今天开始讲解藏传佛教五部大论之一的《现观庄严论》。 　　《现观庄严论...

    索达吉堪布

    现观庄严论

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08561793408.html

  • 中阴的诀窍——慈诚罗珠堪布开示

    的要点，以后有机会再学广的内容。 　　藏传佛教的几个教派，如萨迦、格鲁派，都有临终诀窍的教言，但宁玛巴的《闻解脱》，却讲得非常具体，它属于大圆满的一部分。 　　作为一个修行人，对如何面对死亡，应当...现在的医学、科学无法解释，就是显宗的经典，对此也没有提及。 　　藏传佛教有前译与后译之分，前译是当佛教在印度还未遭到破坏时传进来的，所以相当完整。除了前译宁玛巴一些非常殊胜的续部讲到过这些细节以外，...

    慈诚罗珠堪布开示

    中阴|慈诚罗珠|临终

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/2317035841.html

  • 《净土教言》遣疑问答－索达吉堪布

    　　近期本人依靠各种途径得知，《净土教言》在汉地的影响非常巨大，通过这次学习，不少人遣除了相续中的疑惑，并对藏传佛教有了重新的认识。令人欣慰的是，还有部分佛友在学习之余，将思考题的答案整理出来...方面，藏传佛教与汉传佛教完全相同，都必须要对阿弥陀佛生起信心、积资净障、发菩提心等等，只不过汉传佛教的某些论典中，这些说法不太明显而已。 　　不同之处是，藏传佛教中有很多伏藏品的修法仪轨，具有殊胜...

    索达吉堪布

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1143166868.html

  • 入行论释·善说海 讲记（133）

    ，是智慧的体现，并不是所应舍弃的无义之苦。所谓的大慈大悲，是让众生在痛苦中解脱的心，藏传佛教讲四无量心的教言中都有，《大智度论》也说：“大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”慈无量心让众生获得暂时、... 《菩提心释》也说：“若人修悲已坚固，愍诸众生所受苦……欣然往赴无间狱。”我们的菩提心若已坚固，则会不惜一切代价救众生，即使去往无间地狱，也如同入禅定一样快乐。藏传佛教有一个金厄瓦格西，他生前...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18080319379.html

  • 活佛助父往生真实故事（阿明）

    居士的感应更明显，我亲眼看到他们头顶梵穴部位流出的血已经凝固成血块。我也亲手摸了其中几位老居士的梵穴，就像是一个凹下去的烂柿子，真的是很不可思议！ 　　往往有些对藏传佛教有偏见者，会对想学藏传佛教的人说：你修藏传佛教的法，如果不能即生成就，反而失去此生老实念佛往生净土的机会，那会就成了“高不成低不就”，实在是不明智！其实这种说法是因为不了解藏传佛教的原因造成的，莲师曾亲口说过：若即生确实未能圆满...

    阿明

    |临终|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22271519641.html

  • 1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究

    可以看出，该回鹘文文献与《楞伽经(Lankāvatārasūtra)》不无关系。这些问题都值得佛学研究者作进一步的深究。　　下面将探讨译自藏文或与藏传佛教有密切关系的文献。这些文书充分说明，13至14...、汉、藏。诗歌作品另归一类。最后尽可能地探讨佛教经典的原作问题。　　照理说，首先应该讨论的是那些译自梵文的经典，可这些经典译成的时代并不早。有两份回鹘文经典的题记称他们是从梵文译过来的，译成于蒙古统治...

    茨默

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395040779.html
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